Com 20 anos de idade, Daniel foi declarado governador da província da Babilônia, chefe supremo de todos os sábios e o principal conselheiro de Nabucodonosor (2.48-49).   Ele e seus amigos exerceram grande influência sobre os judeus cativos levados à Babilônia, ajudando muito suas vilas e colônias agrícolas. Profetizou durante 67 anos (603-536 a.C.), servindo cinco reis babilônios e dois reis medo-persas. No governo de três deles (Nabucodonosor, Belsazar e Dario), Daniel serviu como primeiro ministro. Daniel era um homem resoluto, corajoso, sábio, cheio de fé, e homem de oração. O texto de 6.3-4 descreve-o como tendo “espírito excelente”, “fiel”, e “sem erro ou falta” (irrepreensível). Os textos de 9.23 e 10.11 e 19 chamam-no três vezes de “muito amado” (altamente estimado).

Daniel, Ezequiel e Zacarias, no AT e o Apocalipse, no NT, pertencem ao tipo de literatura conhecido como apocalíptica que se caracterizava por visões e imagens simbólicas, bizarras e sobrenaturais. Tratava de catástrofes cósmicas e iminentes, mostrando as forças do bem vencendo as forças do mal. Foram escritos para encorajar os fiéis a lutarem até o final com a certeza que o bem vencerá o mal. O livro de Daniel, bem como toda a literatura apocalíptica, não nos foi dado para promover o misticismo, nem a adivinhação escatológica, mas para fortalecer nosso caráter; não para despertar nossa curiosidade, mas para promover coragem.

O tema do livro é: Deus é o soberano governador das nações do mundo (2.21,44; 4.17,35). A História não é uma sucessão de fatos sem nexo, nem pode ser controlada pelos homens.  Há Alguém nos bastidores, conduzindo-a para um ponto determinado. Deus é o Senhor da História. Daniel destaca os reinos dos gentios e o programa de Deus para eles. “Os tempos dos gentios” (Dn 2.36-45; 7.2-18) começaram com Nabucodonosor e terminarão quando “o Deus do céu suscitar um reino que não será jamais destruído”, o reino messiânico (Sl 2.6; Is 2.1-4; 11.1-9; Jr 33.15-21; Mq 4.7).