Naum, cujo nome significa “confortador” ou “cheio de conforto”. Ele profetizou a Judá durante os reinados de Manassés, Amom e Josias. Foi contemporâneo de Sofonias, Habacuque e Jeremias. A queda do império Assírio, cujo clímax foi a destruição da cidade de Nínive, em 612 aC, é o tema da profecia de Naum.  Durante séculos a Assíria vinha prosperando e expandindo seus territórios por meio do espólio de outras nações. O grande arrependimento dos dias da pregação de Jonas, havia sido esquecido. Os reis assírios vangloriavam-se de sua brutalidade, celebrando o abuso e a tortura que eles impunham sobre os povos conquistados. Seu tratamento aos cativos de guerra era cruel e desumano. Alguns eram queimados ou esfolados vivos. Outros eram cegados ou tinham o nariz, as orelhas ou os dedos cortados. Freqüentemente, os cativos eram conduzidos por cordões com ganchos que furavam o nariz ou os lábios. Certamente, Nínive merecia ser destruída pela sua culpa de sangue (3.1). Visto que Judá tinha sofrido por muito tempo sob a mão pesada da Assíria, a profecia de Naum a respeito da iminente destruição de Nínive, a capital do império, era recebida como boas novas. Naum escreveu como se a Assíria já tivesse sofrido a queda (1:15) Não haveria mais interferência por parte dos assírios; nada impediria os judeus de assistir ou de celebrar as festividades. Sua libertação do opressor assírio seria completa. (1:9-14). Também, todos os outros povos que soubessem da destruição de Nínive haveriam de “bater palmas”, ou regozijar-se, com a calamidade dela, porque a maldade da cidade causara-lhes muitos sofrimentos (3:19).