GÁLATAS – O ministério de Paulo na Galácia, durante a 1ª viagem missionária, foi muito bem sucedido (At 13.1-14.26). Com o crescimento da Igreja entre os gentios, alguns mestres judeus, os judaizantes, embora não negassem diretamente a Cristo, tentavam fazer uma espécie de fusão entre o cristianismo e o judaísmo, afirmando que os crentes gentios precisavam guardar da Lei de Moisés, e praticar a circuncisão como pré-requisito para o desenvolvimento pleno da salvação. Paulo escreveu aos gálatas para dizer-lhes que continuar a observar a Lei para a salvação, era tornar inútil a obra de Cristo.

1 e 2 TESSALONICENSES – Como resultado da pregação em Tessalônica, durante a 2ª viagem, muitos creram no evangelho. A grande hostilidade por parte dos judeus, obrigou Paulo e seus companheiros a partir prematuramente da cidade (At 17.1-7). Ele então, escreveu duas cartas para expressar sua alegria e gratidão pela fé e perseverança daqueles irmão, mesmo em meio à perseguição, (2) instruí-los na vida piedosa e (3) para elucidar certas doutrinas, especialmente no tocante à situação dos crentes que morrem antes da volta de Cristo.

1 e 2 CORÍNTIOS –  Corínto era famosa por sua imoralidade e paganismo. Durante a 2ª viagem missionária, Paulo organizou uma igreja ali (At 18.1-17). Uma igreja cheia de dons e de problemas. A primeira carta tinha por objetivo resolver algumas de suas dificuldades. Ao ser informado do resultado positivo que a carta de exortação produzira, Paulo escreveu uma segunda carta elogiando aqueles irmãos pela disposição em abandonar o erro e, também encorajá-los a continuar socorrendo os crentes necessitados na Judéia. (2 Co 8:1-15).

ROMANOS – Paulo não escreveu esta carta para discutir problemas específicos na igreja, e sim, para preparar os irmãos para sua visita há muito esperada (15.22-24). Ele havia lançado os fundamentos do evangelho nas províncias orientais ao longo de suas 3 viagens missionárias, agora desejava prosseguir seu ministério nas províncias ocidentais. Roma, a capital do Império, seria a base lógica para os empreendimentos futuros. Paulo escreveu para edificar os crentes sobre o real significado da morte sacrificial de Cristo. Embora seja um livro de teologia profunda, traz uma infinidade de exortações práticas.