O Evangelho segundo Lucas é o primeiro dos dois livros endereçados a Teófilo - “aquele que ama a Deus”- (1.3; O segundo foi Atos - At 1.1). Provavelmente, Teófilo era uma autoridade pública, um oficial romano e Lucas viu nele, a pessoa adequada para publicar sua obra entre os gentios, o que de fato ocorreu.  Lucas era um médico gentio convertido que tornou-se um leal cooperador do apóstolo Paulo (2 Tm 4.11; Fm 24; Cl 4.14). Ele é o único autor bíblico não-judeu. Enquanto o evangelho de Mateus foi escrito por um judeu para judeus e Marcos foi escrito por um judeu para gentios, o evangelho de Lucas foi escrito por um gentio para os gentios. O mundo gentio de língua grega dispunha de relatos orais de Jesus, dados por testemunhas oculares e breves tratados escritos, mas nenhum registro completo com os fatos na devida ordem (1.1-4). Então, Lucas se propôs a investigar tudo cuidadosamente “desde o princípio” (1.3).

“Filho do Homem”, é a expressão chave do livro de Lucas porque apresenta Jesus como homem, destacando assim Sua humanidade, sem omitir sua divindade. Sua genealogia recua até Adão (3.23-38) e não até Abraão como Mateus (Mt 1.1-17). Sendo perfeitamente humano, Jesus estava habilitado a ser o representante legítimo dos seres humanos, que veio como a provisão divina de salvação para todos os descendentes de Adão.  Lucas queria que seus leitores soubessem que haviam sido incluídos no plano divino de salvação desde o começo, embora historicamente os judeus fossem os primeiros a ouvir a mensagem, porém, como canal para todos os outros. Ele enfatiza o fato de que o evangelho (As Boas Novas), não é apenas para os judeus, mas para todos os povos - gregos, romanos, samaritanos e todos os outros, sem levar em conta raça ou condição. Não é só para homens, mas também para mulheres, incluindo viúvas e prostitutas. Não é só para homens livres , mas também para escravos, para todos os pobre, os fracos, os indefesos e os destacados socialmente. Para o ladrão crucificado, o pecador proscrito, o publicano desprezado. Segundo a tradição, Lucas evangelizou o sul da Europa e foi martirizado na Grécia aos 84 anos de idade. Por falta de cruz, foi pregado numa figueira.